Een terugblik op de eerste helft van deze maand laat een grauwsluier zien. Dat is het beeld als je naar buiten kijkt, maar ook naar binnen in de gemoedstoestand van veel mensen. In de straten van ons stadje is het stil. De normale stilte van zondagochtenden is nu nog stiller dan stil. Als gemeente zijn wij in deze stilte in de gelegenheid thuis te luisteren naar klanken van woorden, zang en muziek. Ze vertolken op 9 januari het thema ‘Veelkleurig en inclusief’. In de brief van Paulus aan de Romeinen gaat het onder meer over de spanning, die er heerst tussen joden en niet-joden. Keizer Nero is in zijn beginperiode tolerant naar allerlei groepen. Bij de niet-joden is er de vrees dat dit niet goed uitpakt. Paulus geeft aan dat wie ‘in de messias’ is bij de Jezusbeweging hoort. Anders gezegd: je belichaamt de weg, die hij is gegaan. Met woorden van deze tijd: Paulus pleit voor veelkleurigheid en inclusiviteit als je een volgeling van Jezus wilt zijn. Ons wij-zij denken komt daar geregeld mee in conflict. Met de mond belijden wij wel dat wij ‘anders-zijn’ aanvaarden als gelijkwaardig, maar in onze hoofden moet er nog wel vaak een knop om. Hoe vaak wordt er nog pijn geleden bij afwijking van wat als gangbaar wordt gedacht door seksuele geaardheid en genderidentiteit? Hoe vaak is er nog afwijzing door huidskleur of traditie?
Een opvallend detail in Romeinen 16 is dat Paulus 26 mensen persoonlijk groet, 18 mannen en 8 vrouwen, waarbij de rol en de betekenis van deze vrouwen sterk naar voren komt.
Voor Paulus is het met de vele groepen in Rome wel duidelijk. Iedereen mag er zijn bij de Jezusbeweging. Het gaat er ook niet om wie je wordt – alsof het een keuze is – maar om wie je bent. Deze veelkleurigheid doorbreekt onze grauwsluier en hier thuis in de tuin bloeien sneeuwklokjes.
Verlenging periode geen diensten/vieringen
Beste gemeenteleden,
Ons besluit over het niet samen kunnen komen op zondag loopt t/m half januari, waarbij 16 januari sowieso al was ingeroosterd als ‘geen dienst’.
Naar aanleiding van de persconferentie van gisteravond dienen wij een nieuw besluit te nemen.
Wij blijven de lijn volgen van wat geldt voor de culturele sector en dat betekent dat wij deze periode gaan verlengen t/m 23 januari.
Een herstart op 30 januari is afhankelijk van de persconferentie van 25 januari.
Op 16 januari is er een YouTube-programma vanaf 10.30 uur, thema: “Paulus in gevangenschap”. Voor zondag 23 januari wordt ook een programma voorbereid vanaf 10.30 uur en eveneens op 30 januari in het geval dat in de persconferentie van 25 januari geen verdere versoepelingen worden aangekondigd.
De op 30 januari na de dienst geplande lezing ‘Een bewoonbare aarde’ van Gerard Gerritse wordt voorlopig doorgeschoven naar 13 maart. In de hoop dat het dan wel kan.
Met vriendelijke groet,
namens de kerkenraad,
Ben Hoexum, scriba
Brief Franck Ploum ‘oud en nieuw’ + YouTube-uitzendingen
Beste gemeenteleden,
Zie hierbij een brief van onze voorganger Franck Ploum.
Op zondag 2 januari kunt u vanaf 10.30 uur op het YouTube-kanaal van de Ekklesia Breda kijken (en terugkijken) naar een viering rond het feest van ‘driekoningen’. Er is in het evangelie sprake van een botsing tussen heersende wereldorde en nieuwe wereldorde, tussen oud koningschap en nieuw koningschap. Dit wordt verbeeld in het geboorteverhaal dat de evangelist Mattheus ons vertelt. Een viering/programma met tekst, muziek, beeld en liederen.
Op zondag 9 januari eveneens weer vanaf 10.30 uur een YouTube-programma. Thema ‘Veelkleurig en inclusief’ rond het slot van de brief van Paulus aan de Romeinen.
Zondag 16 januari is afhankelijk van de persconferentie van half januari.
Onder voorbehoud: vanaf 10.30 uur YouTube-uitzending. Thema ‘In gevangenschap’ rond de brief van Paulus aan Filemon.
De programma’s zijn ook te volgen via onze eigen website.
Ook namens de kerkenraad een goede jaarwisseling en vrede en alle goeds voor 2022 gewenst!
Ben Hoexum, scriba
Kerstviering op (zoom)afstand + 2 andere mededelingen
Beste gemeenteleden,
Nu we geen kerstviering in de kerk kunnen hebben zijn wij blij dat we mee kunnen doen aan een kerstviering op afstand. Zie hieronder het bericht van de Ekklesia Breda, waar Franck Ploum dus ook voorganger is. Deze viering is vrijdagavond om 20.30 uur en wordt uitgezonden met behulp van ‘Zoom’. U kunt zich hiervoor aanmelden zoals hieronder aangegeven en u ontvangt dan later een mail met nadere informatie. Op vrijdagavond rond de klok van 19.30 uur wordt een link toegezonden om mee te kunnen doen aan Zoom. Het zoomkanaal staat open vanaf 20.00 uur. Een zoom-uitzending kan niet op een later tijdstip worden teruggeluisterd en -gekeken.
Indien u hiervan geen gebruik gaat maken dan is het ook mogelijk dat wij de teksten van Franck aan u doorzenden. Laat het maar weten!
Op 2 en 9 januari zullen er weer YouTube-programma’s zijn; later meer hierover.
We hebben twee droevige berichten ontvangen:
* Vorige week is in Thailand overleden Anton Deurloo. Anton is 81 jaar geworden. Na zijn vertrek naar Thailand enkele jaren geleden is Anton lid van onze gemeente gebleven. Wij hebben Anton als een betrokken gemeentelid ervaren. Hij is administrateur van het Gemeentewerkfonds geweest. Wij hebben tot op dit moment geen informatie over een eventuele afscheidsbijeenkomst.
* Afgelopen zaterdag is dr. Eric Cossee overleden op de leeftijd van 77 jaar. Hij kwam 40 jaar lang trouw één tot meerdere keren per jaar naar Zierikzee en was zeer verknocht aan de Gasthuiskerk. Op 26 september jl. was hij onverwacht aanwezig in de dienst, waarin Herman Meijburg voor de laatste keer voorging. Spontaan werd het dus een dubbel-afscheid. Het heeft Eric, die toen al enige tijd ziek was, erg goed gedaan.
De uitvaart is a.s vrijdag om 10.30 uur. Te volgen via de livestream van de Remonstrantse kerk Rotterdam.
De kerkenraad wenst iedereen goede kerstdagen, …. anders dan gehoopt ….
Met vriendelijke groet,
Ben Hoexum, scriba
Zoom-kerstviering 24 december Ekklesia Breda
Op vrijdag 24 december is er een kerstviering via zoom. De viering begint om 20.30 uur en al ongeveer 45/60 minuten duren. Het zoomkanaal staat open vanaf 20.00 uur. En voor wie wil is er na afloop gelegenheid om samen na te praten in een zogenoemde breakout room.
Tijdens de zoomviering staan we stil bij geboorte en hergeboorte. Het gaat over Jezus, toen en daar. En over ons, hier en nu. Telkens weer, in iedere tijd opnieuw, worden mensen opgeroepen om opnieuw geboren te worden in de richting van goed leven voor allen. Het kerstverhaal klinkt, er is tekst en muziek.
Wij nodigen u allen van harte uit om een kaars (al dan niet in beeld) klaar te hebben staan, die u tijdens de viering kunt ontsteken. Ook kan via het aanmeldformulier een korte voorbede of namen ter gedachtenis worden doorgegeven. Deze zullen in de viering een plek krijgen.
Aanmelden Ekklesia Breda
Klik op de onderstaande knop om u aan te melden. LET OP: U ontvangt geen bevestiging meer per e-mail. Indien u op uw scherm de melding krijgt dat uw aanmelding is ontvangen, is uw aanmelding geslaagd.
Na aanmelding via onderstaande link, ontvangt u donderdag 24 december een link die u naar de viering leidt. De zoom is vanaf 20.00 uur geopend. Vult u alstublieft voor elke deelnemer met een eigen device (computer, laptop, tablet) een apart formulier in. Iedereen die zich aanmeldt krijgt donderdag ook nog instructies en verdere invulling via de mail toegestuurd.
Geen diensten/vieringen
Beste gemeenteleden,
Velen van u hebben waarschijnlijk de persconferentie gezien over de nieuwe coronamaatregelen. Nederland gaat opnieuw ‘op slot’. Kerken volgen over het algemeen steeds de maatregelen die er voor de cultuursector gelden. Zo hebben wij als gemeente het ook steeds gedaan. Nu theaters, bioscopen en musea alle moeten sluiten betekent dit dat wij voorlopig geen diensten/vieringen zullen houden.
Vanaf zondagmorgen 19 dec. vervallen onze samenkomsten t/m half januari.
Zodra er weer iets is te melden zullen wij u op de hoogte houden.
Met een somber gemoed verzenden wij dit bericht. Toch verliezen wij niet de hoop. In deze laatste adventsweek durven wij vertrouwen op het licht, dat met kerst door de duisternis heen breekt. In solidariteit met elkaar kan een ‘stille kerst’ een stem geven aan ons verlangen naar sprankeltjes licht.
Met vriendelijke groet,namens de kerkenraad,
Ben Hoexum, scriba
Zondag 12 december 2021
Derde adventszondag. Wat verwachten wij? Hoe verlangen wij naar kerst? Volop licht en gezelligheid met familie of vrienden? Niets mis mee zo lang het daar niet bij blijft. Kennen wij ook een verlangen naar iets dat in ons kan worden geboren? Iets dat ons richting geeft? Voorganger Franck Ploum neemt ons mee naar de messiasbeelden in de bijbel. Deze zijn niet eenduidig. In de joodse traditie heeft de messiasfiguur een sterk politieke en maatschappelijke connotatie. In de vier evangeliën gaat het vooral over de lijdende messias. De profeet Jesaja spreekt niet over Jezus, profeten voorspellen niet, zij kennen de geschiedenis. Met een scherp oog laten zij zien wat de consequenties zijn van gedrag: opbouw vanuit onrecht zal vanuit onrecht ondergaan. En aardse heersers kunnen een schakel zijn om recht te doen. Als Babel ten val wordt gebracht in de 6de eeuw voor onze jaartelling keren minderheden terug naar hun plaats van herkomst (uit puur strategische overwegingen van macht- hebbers wordt er recht gedaan aan humaan leven, terug naar huis, herstel van Jeruzalem). Jezus en de profeten leven in elkaars verlengde. Een lijdende dienstknecht met zachte compassie. Kunnen we afstand nemen van onze fantasie over een redding van buitenaf? Zien we de ‘tegenkracht’ die in ons geboren kan worden? Soms heb ik daar iets of iemand voor nodig, die mij niet kent. Zoals je door een lied, gedicht, boek of film geraakt kunt worden: ‘dit gaat over mij’. En misschien gaat het ook over mij als we hier de drempeltekst van deze viering citeren:
“R. Jehosjua vraagt aan de profeet Elia:
Waar is de komende Messias, tot hij komt?
Hij is reeds op aarde. Hij is nabij.
Waar is hij dan?
Hij is buitengesloten uit de stad en houdt verblijf onder de andere buitengeslotenen en zieken bij de stadspoort.
Waarom komt hij niet binnen?
Hij komt pas als men naar zijn roepstem hoort”.
(De legende van de Messias aan de poort van Rome, 1ste helft 3de eeuw n.Chr.)
Zondag 5 december 2021
Zwart en wit maken geen deel uit van ons kleurenspectrum. Hoewel ‘zwart’ in onze samenleving allerlei negatieve associaties oproept kent de bijbel zwart als een natuurlijke kleur. Denk maar aan het zwarte en witte paard in de Openbaring van Johannes en aan het verhaal van Jakob bij oom Laban over gespikkelde, gevlekte en zwarte geiten en schapen. “Dat zal mijn loon zijn”, zo spreekt Jakob tot Laban. Zwart roept associaties op met de heftige problematiek van corona met het begrip ‘code zwart’ en met de persoon, die helemaal verbonden is/was met de datum 5 december. In de bijbel is zwart een symbool voor lijden, dood, rouw en niet voor zonde (scharlakenrood en purper). Veelkleurigheid hoort bij Maria. In protestantse kerken verschuift de aandacht naar de rol van Maria in positieve zin. In de overdenking van ds. Dinie Eerland wordt de bijzondere ontmoeting met haar oudere nicht Elisabeth gezien als een ontmoeting van generaties, waarbij ontvankelijkheid en naar elkaar luisteren zo verbindend werken. In alle eenvoud vragen durven stellen. Open staan voor wat je kunt ontvangen. Dan kan het anders gaan met de pijn van ‘zwart’ van vandaag. De pijn van mensen in familiegeschiedenis, slavernij, racisme, arbeidsmigratie (‘ze willen wel mijn handen, maar niet mijn hoofd’). De kleur wit staat voor reinheid, puurheid, ook in de bijbel. Hoe anders is het door de eeuwen heen geworden, waarbij met name in Europa het ‘witte denken’ vaak betekent ‘wij weten hoe het moet’. Maria laat ons na op welke wijze wij met het ‘alledaagse’ om kunnen gaan.
Ventilatie kerk
Beste gemeenteleden,
De adviezen, die wij in het kader van de coronamaatregelen ontvangen, hebben onze aandacht gevraagd voor een goede ventilatie bij diensten kort na elkaar. Dat is voor ons een belangrijk punt bij onze samenkomsten van 11.00 uur. In de dienst van 9.30 uur van de Gewone Wijkgemeente is een veel grotere groep kerkgangers aanwezig dan bij ons. In overleg is daarom besloten dat de GW na haar diensten van 9.30 uur gaat zorgen voor een goede ventilatie door het openzetten van de ingangsdeuren naar de Beuze, de deur naar de gang aan de westzijde en de keukendeuren. De deur schuin onder het orgel blijft gesloten.
Het ventileren zal een klein kwartier duren. Dat betekent een tocht- en koudestroom tot 10.50 of 10.55 uur.
Om hiervan geen last te ondervinden is het wellicht verstandig om niet eerder dan 10 à 5 minuten voor elf aanwezig te zijn.
Wat het zingen betreft is het advies om dit ingetogen te doen. Maar dat doen we meestal wel.
Verder blijven onze basismaatregelen van kracht:
- Bij binnenkomen/verlaten van en bewegen door de kerk gebruiken we een mondkapje.
- Wij gebruiken een desinfecterend middel.
- Wij houden 1,5 meter afstand.
- Wij houden 3 zitplaatsen vrij tussen 2 huishoudens/alleenstaanden.
- Wij schudden geen handen.
- Wij drinken geen koffie in het kerkcentrum (tot nader bericht vervalt het in GastVrij vermelde rooster).
Wij sluiten dit bericht af met de zinnen van het laatste bericht:
Wij hebben eerder laten zien dat we ondanks al deze beperkingen toch goede vieringen kunnen houden.
Laten we die hoop houden voor de komende tijd!
Met vriendelijke groet,
namens de kerkenraad,
Ben Hoexum, scriba
Groeiend licht! Zie je het niet?
Advent is de tijd van groeiend licht. Elke week een kaars als teken van duisternis die plaats mag maken en als teken van ons verlangen naar nieuwe perspectieven, naar een lichtende toekomst. En wat is het verlangen naar licht groot in onze tijd. Duistere tijden zijn het, waarin we leven. Als je niet uitkijkt raak je het spoor bijster in de duisternis van oorlog, van steeds hogere kosten, van klimaatcrisis en inflatie. En eerlijk is eerlijk, we praten elkaar ook maar al te vaak verder in de put door vooral te benadrukken hoe erg en zorgelijk het allemaal is.
Advent is een tijd om ons te bezinnen op nieuwe mogelijkheden en andere perspectieven. Het is daarom goed om niet al meteen de grote stap naar kerstmis te zetten en het volle licht open te draaien. Zo werkt het niet, zo is het leven niet. Neem de tijd om ernaartoe te groeien. Want door kleine stapjes te zetten zie je beter wat er om je heen te zien is, wat er om je heen gebeurt. Wie met zevenmijlslaarzen richting kerstmis gaat en zich een weg door de duisternis baant, die loopt de kans de kleine lichtpuntjes onderweg te vertrappen of over het hoofd te zien. Maar wie stap voor stap loopt, met menselijke maat en niet met het tempo van commercie en verkooppraatjes, kan in het donker zien waar het licht van nieuwe toekomst nu reeds gloort.
Advent, de tijd van kleine stapjes. Tijd van profetische verhalen over hoop en toekomst die open zal gaan. Elke week een licht erbij om uiteindelijk met elkaar te vieren: nieuwe geboorte, licht dat duisternis verdrijft. Of zoals we met kerst zeggen: God in ons midden, als in de kwetsbaarheid van een kind. Maar toch vooral: wijzelf nieuw geboren, dat wij messiaanse mensen worden, levend van licht, ook te midden van duisternis. Lichtbakens voor al die mensen in duisternis.
Zondag 14 november 2021
In een sfeervolle en goed bezette dienst hebben we onze dierbaren herdacht die ons het voorbije jaar zijn ontvallen. Namen werden genoemd, familieleden ontstaken licht, er was ruimte voor verdriet en dankbaarheid. Er klonken gedichten van Jan Wolkers (Herinnering) en Rutger Kopland (Weggaan) en we lazen uit de tweede brief van Paulus aan de Korintiërs over vergankelijkheid, eeuwigheid en blijvend onderdak.
Franck Ploum sprak in zijn toespraak over het onderscheid tussen de fysieke dood die ieder mens ondergaat en de dood die er niet hoeft te zijn. Wanneer de bijbel zegt dat de dood niet meer zal zijn, dan doelt zij op het einde aan een leven dat geen leven is, aan kansloosheid om tot leven te komen. Mensen van het messiaanse visioen trekken elkaar weg bij die dood die er niet hoeft te zijn en bouwen met elkaar een andere samenleving op. Die samenleving wordt door Jezus ‘koninkrijk Gods’ genoemd. In die nieuwe wereld waar de zinloze dood niet meer is, gaan er nog steeds mensen fysiek dood, maar niemand wordt in zijn of haar verdriet alleen gelaten. Er zijn troostende handen, voeten die mee gaan op de weg van de rouw en er zijn schouders om op te leunen. En voor de dode is er blijvend onderdak in die eeuwigheid van licht en liefde.
Waar zijn onze doden,
hebt Gij hen nog gezien
die wij lieten gaan
in tranen van liefde?
Dat het waar moge zijn:
universum van liefde
groter dan ons denken
oneindig komen en gaan
en niets dat verloren gaat
en geen leven dat valt
dan in die ene hand van
licht en liefde en leven.
