9.30 uur: Dr. Petra Galama, Breda Collecten: 1ste Kerkrentmeesters 2de Bloemenfonds
Vooruitblik: Petra Galama kiest als thema ’Liefde en wonden‘ en schrijft hierover:
Foto ammoniet: Petra Galama.
“Wat heeft een ammoniet van vierhonderd miljoen jaar oud ons te vertellen? Wat gebeurt er wanneer we onze wonden niet langer verbergen, maar durven aanraken? Tomas wil de wonden aanraken: ‘Leg je vingers hier en kijk naar mijn handen.’ Niet omdat hij twijfelt, maar omdat juist daar, waar het leven gewond is, de betekenis het diepst verborgen ligt. Hoe kunnen we de woorden van Jesaja verstaan: over een God die zowel licht als duisternis maakt? Geen gemakkelijke woorden — maar woorden die ruimte maken voor de volle werkelijkheid van ons bestaan. En wat schreef Etty Hillesum over het dragen van het lijden? Een viering over kwetsbaarheid, geduld en de verborgen kracht die ons draagt — ook wanneer wij die niet zien.
09.30 uur Dr. Chris Vonk, Brasschaat Collectes: 1ste Diaconie 2de Kerkrentmeesters
Vooruitblik: Zondag reflecteren wij over de domheid van ons mensen met nadruk op delogica van het universum. (A. Einstein zei over domheid: “Twee dingen zijn oneindig, het universum en de menselijke domheid. Maar van het universum ben ik nog niet helemaal zeker. “In het Evangelie tracht Jezus de diversiteit duidelijk te maken tussen “horen” en “begrijpen”. Begrijpen wij eigenlijk wel waar het in het leven om gaat. Als ik de wantoestanden in de christelijk reformatorische media lees moet dat wel. Domheid = etnocentrisme! Ik had het voorrecht persoonlijk Corrie ten Boom en Billy Graham te kennen. Deze twee zielen begrepen dat het heil iedereen, legaal of illegaal, aanbelangt (Chris Vonck).
Na afloop is er koffie en thee in het kerkcentrum. Een uitzondering na een dienst van half 10. Mogelijk omdat de Gewone Wijkgemeente een gezamenlijke dienst heeft in de Thomaskerk. Welkom!
Vooruitblik Pinksteren 24 mei: Wie Pinksteren zegt, zegt geestkracht en inspiratie. Wat zou een leven zijn zonder inspiratie, zonder bezieling? Toch blijft voor veel mensen Pinksteren een ingewikkeld feest. Wellicht omdat in de traditie aan dit feest zoveel theologie en dogma is geplakt dat we de eenvoudige essentie ervan zijn kwijtgeraakt. Deze ochtend klinken verhalen die ons opnieuw terug willen brengen naar de bronnen vanwaaruit we leven en onze inspiratie putten. Bronnen vol levenskracht. Met medewerking van sopraan Helena Biemond. Ook dan is er vanaf 9 uur weer koffie en thee in het kerkcentrum.
11.00 uur: dr. Chris Vonck, Brasschaart Koffiedrinken na de dienst Collecten: 1ste Diaconie (Vluchtelingenwerk Schouwen-Duiveland) 2de Kerkrentmeesters
Vooruitblik: Dr. Chris Vonck blikt vooruit op het thema ‘Vluchteling’: “Jezus zei: Gij hebt mij niet gehuisvest. Als ik me niet vergis hebben de lezers van deze kerkbode geen idee wat het is om vluchteling of vreemdeling te zijn! Onze media zijn niet in staat de verschrikkingen die een vluchteling ervaart naar zijn weg naar ‘het beloofde’ land te beschrijven. Het beloofde land is voor de vluchtelingen het continent Europa. Ons continent waar dagelijks voedsel en drank is. Ja, zelf na de dienst. Ons continent – uitgezonderd Oekraïne – heeft in jaren geen oorlog gezien. Ja, daar moet voor gebeden worden. Ons continent waar je scholing kunt krijgen. Ja, de overheid komt nog altijd te kort. Ons continent dat zelfs garant staat voor je veiligheid. Ja, dat is toch vanzelfsprekend, niet! Alleen een ‘ongezouten’ verslag van een vluchteling kan ons zogenaamde christenen de ogen openen. Zo’n verslag las ik onlangs op mijn Brasschaatse luxe bed. Een boekje van de bekende Zweedse schrijver Hanning Mankell getiteld “Tea-Bag”: een Afrikaans meisje wordt met vele andere illegale vluchtelingen op een strand in Zuid-Spanje gezet. Een ambtenaar vraagt haar naam. Het meisje – uiteraard zonder papieren – kijkt vlug de kamer rond en zag het theekopje van de ambtenaar op zijn bureau. Zij antwoordt: “Mijn naam is Tea-Bag.” Na dagen van angst en als vervoer een plek in een nokvolle container met andere vluchtelingen belandt zij in Zweden waar Tea-Bag zich nu thuis voelt. Op 31 mei reflecteren wij over de vluchteling. De vluchteling die een vreemdeling is en dat meermaals blijft. Ik merk op dat de vreemdeling, ook al bezit hij of zij nu officiële papieren, nooit in mijn kerk aanwezig is. Zierikzee: hier is duidelijk iets mis! Wat zegt onze Bijbel? Het boek Ruth is onder meer een verhaal van tragedie die in vreugde verandert. Jezus eist dit ook van ons. Het is een opdracht aan allen die zeggen christenen te zijn, recht- of vrijzinnig! De goede boodschap uit zich door innige liefde voor alle mensen, niemand uitgezonderd. In Matteüs zegt Jezus: “Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt mij niet gehuisvest, naakt en gij hebt mij niet gekleed, ziek en in de gevangenis en gij hebt mij niet bezocht. “A bientôt in de Gasthuiskerk!”
Vooruitblik: De bloedvloeiende vrouw – Lukas 8. We horen twee verhalen in elkaar gevlochten. Verhalen die verschillend zijn maar die tegelijk op elkaar lijken en over hetzelfde gaan. Vertrouwen is het sleutelwoord. Van Jaïrus wordt het vertrouwen wel heel erg op de proef gesteld. Hij krijgt één van de ergste berichten te horen die een mens kan overkomen: je kind is dood. De vrouw die al twaalf jaar aan bloedvloeiingen lijdt is zelf actor van vertrouwen. Het is niet Jezus die haar redt, maar haar eigen vertrouwen is haar redding. Waarom deze twee verhalen? Waarom een vrouw die al twaalf jaar ziek is en een meisje van twaalf dat schijnbaar dood is?
Vooraf is er vanaf is 9 uur een inloop met koffie en thee in het kerkcentrum.
19.30 uur: dhr. Richard van der Keur, Rotterdam Koffiedrinken na de dienst Collecten: 1e diaconie 2e kerkrentmeesters
Op verzoek van de gewone wijkgemeente wijzigen wij op 28 juni de aanvangstijd van onze dienst. Dit betekent dat wij om 09.30 uur dienst hebben in plaats van zoals aangegeven in GastVrij om 11.00 uur.
Vooruitblik: Vensters op het Mysterie In deze viering openen we opnieuw onze vensters op het Mysterie. Dit keer in de geest van de Spaans-Indiase theoloog, filosoof en mysticus Raimon Panikkar (1918-2010). Aan de hand van een psalm, een gedicht en veel liederen reizen we af naar de drie dimensies van spiritualiteit: kosmisch, menselijk en goddelijk, en ontdekken we wellicht maar liefst drie manieren om God te zeggen. Een gelaagde viering met hoopgevende vergezichten in woord, samenzang en verstilling.
09.30 uur: dhr. Franck Ploum – viering met Brood en Wijn Voor de dienst koffiedrinken vanaf 09.00 uur Collecten: 1ste Kerkrentmeesters 2de Gemeentewerkfonds
Vooruitblik: Waar hechten we belang aan? In deze viering van brood en wijn staan we stil bij de dingen die we belangrijk vinden. Waar meten we een succesvol leven aan af en met wie spiegelen we onszelf. Jezus ontmoet een rijke jonge man, succesvol naar maatschappelijke maatstaf en aanzienlijk. ’Verkoop alles en volg mij’ zegt Jezus tegen hem! Dat is een klap in het gezicht wanneer je je hele leven al bezig bent om rijkdom en aanzien te verwerven in deze wereld. Kunnen wij ons een leven voorstellen los van onze rijkdom en ons bezit? Gaat de oproep van Jezus niet een beetje te ver? We lezen Lukas 18, 18 – 30 (de rijke jongeling). Vooraf is er vanaf 9 uur een inloop met koffie en thee in het kerkcentrum.
17.00 uur Dhr. Franck Ploum Lijdensverhaal van Jezus
Vooruitblik, Lukas 22-24: Een ingetogen en verstilde samenkomst. We lezen delen uit het lijdensverhaal volgens Lukas, gedempte tonen van het orgel, enkele kleine liederen zingen we verstild. Zo kan het drama dat we op deze dag gedenken tot ons doordringen en kunnen we herkennen waar het gebeurt, tot op vandaag.
Vooruitblik, Lukas 24: Zonder visioen verwildert het volk zei Dorothé Sölle ooit. Zonder vergezicht blijft je blik beperkt tot het nu en het heden. Nu is ‘leven in het nu’ wel een adagium dat bij onze tijd past. Maar daarnaast is er ook een visioen nodig, omdat het ‘nu’ ons ook gevangen kan zetten en houden in de wereld zoals die er uit ziet en functioneert: hoe we speelbal zijn van de grootmachten van onze tijd. Hoe de Tech-reuzen ons leven sturen en onze meningen beïnvloeden in de richting van macht en geld ten behoeve van henzelf. Paasverhalen zetten daar een andere beweging tegenover: de beweging van de kwetsbaarheid, van het gewone leven waarin mensen opkomen voor elkaar en zich richten op wat goed is te doen: elkaar bevrijden, elkaar tot zegen zijn, elkaar doen opstaan uit de dood.
Vanaf 9 uur is er een inloop met koffie en thee in het kerkcentrum.
